#416 ‘大세르비아 민족주의’라는 심상지도가 정치 및 외교 정책에 미친 영향
🎙몽유병자들 (5) (24:51) - 〈강유원의 북리스트〉 (2022.7.5)
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🎙몽유병자들 (5) (24:51) - 〈강유원의 북리스트〉 (2022.7.5)
(노란색 바탕이 오늘 추가된 부분입니다.)
회사를 다니다보면 다종다양한 권력 관계를 경험하지. 바로 위 직급의 권력부터 회사 최고 직급의 그것까지 직간접으로 푹 체험. 이 권력들은 하루에 9시간 이상 생활하는, 어쩌면 깨어있는 동안 가장 정신이 멀쩡한 시간 대부분을 보내는 곳에서 우리의 정신과 세계를 지배할 수 있어. 회사는 단지 생계를 위한 곳이라고 생각하는 것은 만만치 않아. 그러려면 지속적 멘탈과 약물 관리가 필요한데 꾸준히 가다듬지 않으면 이 마음가짐은 곧 망가짐.
‘회사 문화’도 권력 조정을 포장하는 문제 문화가 결정되면 권력 행사에 매혹 당한 개개인의 욕구도 용인 받거나 억압 당하는, 그 수준을 따르거나, 흉내라도 내지. 더러운 씨앗이 싹을 내밀려고 하면 산소를 끊어야지. 혼자 행복한 그 놈이다.
최근 개발자developer들이 회사 선택에 대한 자유가 늘어나고 기술 기반 회사들이 경쟁적으로 임금을 인상하는 건 인력 수요와 공급의 불균형 때문이기도 하지만, 점점 복잡해지는 프로그래밍과 컴퓨팅 기술을 둘러싼 지식 권력에 대한 장악이 힘든 일이 되었기 때문이기도. 자본은 이 권력 불균형을 깨기 위해 계속 노력하겠지만 그 결말은 모르겠다.
희소가치가 높은 전문가 또는 권력쟁투에서 승리한 임원 계급이 되겠다는 목표는 권력과 높은 수입을 보장해주겠지만 그것이 모두의 인생 목표는 아닌 것 같네. 결국 의미, 가치의 우선순위 문제겠지만 다른 사람의 자유와 존엄성을 즈려밟고 올라서는 것은 우선순위와는 다른 문제. 역시 질식의 대상. 민주주의 사회의 원칙이 가장 가닿지 않으며 최후까지 유보되는 곳이 주식회사이지만 말이야.
회사시스템에서 벗어나려면 또 다른 시스템에 속하는 길밖에 없다는, ‘정상적 탈선’은 막막한 일. 아니면, 이 압도적 시스템을 인정하고 그 안에 새끼 시스템을 만드는 것은 가능할까, 지나친 타협일까, 기생하는 것일까 또는, 시스템의 버그와 취약점 틈바구니를 파고들어 뿌리 내릴 수 있을까? 그렇다면 기울 수 없는 취약점을 찾자. 틈이 넓게 벌어져 덧대기를 포기할만큼 벌려보자. 어떤 연장을 쓸까.
《페렐만의 신수사학: 새로운 세기의 철학과 방법론》, 미에치슬라브 마넬리(지음), 손장권·김상희(옮김), 고려대학교출판부, 2006. (pp.219-249.) 
96% 읽음(+12%p)
이제 ‘제11장 철학과 방법론으로서의 신수사학’ 한 챕터 남았네. 오늘 다 읽을까하다가 혹시나 성의 없이 읽게 될 것 같아서, 몇 페이지 안 되지만 남겨놨어.
다 읽고나면 어제 얘기했듯이(#347) 《레토릭의 역사와 이론》을 시작할 거야. 이번에는 일주일에 한 번, 요일을 정해서 매번 일정한 분량을 정리하면서 할 계획인데, 수사학이니까 수요일에 할까 생각 중.🫠
위에서 논의한 바와 같이 정의와 자유와 관용의 전통은, 궁극적으로 20세기 들어 브랜다이스Brandeis 판사와 미국 법 이론에 의해 주창된 프라이버시에 대한 법적 · 도덕적 · 정치적 개념으로 귀착된다. […]
이런 방식으로, 현대 휴머니즘과 신수사학 사이에는 하나 이상의 연결고리가 형성되었다. 이것이야말로 우리가 신수사학을, 휴머니즘을 위한 부가적인 철학적 기초이자, 영속적이고 동시에 늘 새로운 휴머니즘적 사회 가치를 정교화하고 정당화하는 하나의 방법으로 여기고 있는 또 하나의 이유이다. (p.249)
《페렐만의 신수사학》 읽기를 이번 주에 끝내면, 다음으로 읽을 수사학 책은 이걸로 정했어.
《레토릭의 역사와 이론》, 제임스 A. 헤릭(지음), 강상현(옮김), 컬처룩, 2022.
저자인 제임스 A. 헤릭은 “미국 호프칼리지 커뮤니케이션학과 명예 교수로, 레토릭의 역사와 이론뿐만 아니라 커뮤니케이션, 종교, 과학 분야의 레토릭 측면을 연구해 왔다”고 해.
이 책은 머리말에 따르면,
이번 《레토릭의 역사와 이론》 7판의 목적은 앞선 판들에서와 마찬가지로 우선 서구권에서 발전해 온 레토릭의 역사를 독자에게 충분히 전달하는 것이다. 아울러 이 책은 말과 글을 비롯하여 문헌 및 영상 미디어 등 광범위한 여러 상황에서 설득적 글쓰기와 말하기에 대해 독자가 나름대로 평가하고 실행할 수 있는 개념적 틀도 제공한다. […]
또한 레토릭에 대한 유물론적 접근과 행위자-네트워크 이론에 제시된 복잡한 영향 네트워크 부분을 보완했다. 이러한 최근의 관점들은 인간 행위자human agents 중심이었던 개념에 도전함으로써 레토릭한 수단rhetorical agency에 대한 전통적 개념을 보다 확장시켜 주고 있다. […]
디지털 커뮤니케이션 형식에 대한 의존이 더욱더 커져 감에 따라 요구되는 합리적 유연성은 레토릭의 역사 속에 존재하는 여러 통찰력에 더욱 주목하고 집중하는 것이 매우 중요하고 필요하다는 점을 말해 주고 있다. 나는 이 책이 모든 유형의 상징을 어떤 목적성을 갖고 생산적으로 관리하는 기술로서의 레토릭이 가진 활력과 적응성을 확실히 담아내었기를 바란다.
행위자-네트워크 이론Actor-Network Theroy까지 수사학 책에 담았다는 것이 놀랍고, 목차를 보면 알겠지만 “페미니즘과 레토릭”에 대한 내용도 있어. 기대가 되네.🧐
1장 레토릭이란 무엇인가
2장 레토릭의 기원과 초기 역사
3장 플라톤과 소피스트
4장 아리스토텔레스의 레토릭
5장 로마의 레토릭
6장 기독교 유럽과 북아프리카의 레토릭
7장 르네상스 시대의 레토릭
8장 계몽주의 레토릭
9장 현대 레토릭 Ⅰ: 주장, 수용자, 과학
10장 현대 레토릭 Ⅱ: 서사, 배치, 대상
11장 현대 레토릭 Ⅲ: 텍스트, 권력, 대안
리뷰와 토론
참고 문헌
용어 해설
이번 주간 〈문구文具〉는 텍스트 위주로 기록해볼게.
파일롯트 이로시주쿠 새 컬러 — 취옥, 반딧불이, 벚꽃잎 — 가 나왔다고 해서 봤는데, 내 취향은 아니더라고. 저번에 얘기한 것처럼, 이제 노트 기록에 좋은 블랙, 블루블랙, 블루 계열의 잉크 위주로 쓰려고 해.
그래도, 빈손으로 사이트를 떠나기가 아쉬어서 잉크 몇 개를 구입했는데,
프라이빗 리저브 잉크Private Reserve Ink는 처음 사보는데, 병입구가 이렇게 활짝 열린 잉크병은 처음이라 좀 당황스러웠어. 잘못 건드려서 쏟기라도 되면… 상상도 하기 싫으네. 이물질도 쉽게 들어가지 않을까 싶고. 아무튼 이 브랜드는 아직 펜에 넣어 써보진 않았지만 첫인상이 별로야.
그리고, 올해도 일본 문구 전문 무크지 〈문방구점 대상文房具屋さん大賞〉이 나왔어(#217 참고).
이번호에는 딱히 관심 가는 문구들이 없었는데, 대상을 받은 사쿠라 볼사인 id 플러스라는 수성펜은 써보고 싶더라. 만년필 잉크 색깔을 벤치마킹한 게 아닌가 싶은, 검정색 위주의 펜이야. 퓨어블랙, 나이트블랙, 포레스트블랙으로 판매하고 리필심으로 미스테리블랙, 카시스블랙, 모카블랙도 있네.
디자인도 단정하면서 세련되고 요즘 내 블랙 중심의 취향과도 맞아서, 마침 국내에서 판매하는 곳이 있길래 주문했어. 4,500원이니 많이 비싼 편도 아니고. 만년필을 쓸 수 없는 상황들이 종종 있는데, 그때 위주로 쓸 것 같아.
요즘에는 공부, 노트 정리할 때 쓰는 문구가 아니면 별로 관심이 안 가네. 문구 권태기인가.
그래도 카드에 이렇게 깔끔히 정리하면 기분이 참 좋거든요.
아, 써보고 싶은 독서카드가 있는데, 지금 오고 있어. 다음주에 써보고 알려줄게.🤫
일주일 동안 이런저런 글들을 보면서 수집을 했는데…
재택 근무하면 잠 잘자고, 사무실 근무 길수록 아침 기상 어려워
너무 당연한 이야기. 통근에 필요한 시간과 노력 때문이기도 하겠지만, 사람들과의 직접적인 접촉에도 에너지가 필요하니까.
‘오또케’와 ‘페페’는 얼마나 다를까? 혐오의 밈으로 결집한 정치 세력의 탄생···책 ‘인싸를 죽여라’
나도 노트 정리 했던 《인싸를 죽여라》에 대한 서평.
’만년필은 몽블랑’이라는 편견을 버려
좀 오래전 기사이긴 한데, 만년필연구소 박종진 소장과 만년필에 대한 내용. 오랜만에 카페를 가보니, 한동안 개최하지 못한 펜쇼를 준비하고 있다고 해. 반가운 소식. 열리면 꼭 가볼 생각이야.
코로나19 이후… 1년에 책 100권 이상 구매자 매해 증가
코로나의 빛과 그림자인가. 1년에 100권 이상이면 매달 8권 이상씩 꾸준히 사야하는 건데, 사는 건 쉽지만 모두 읽는 건 쉽지 않은 일이지. 그래도 ‘사면 읽게 된다’는 믿음으로…🫣
RESILIENCE TECH REPORT: Key Technology Trends in Resilience
블로그에서 다뤘던 《제품의 언어》를 쓴 존 마에다의 새로운 리포트가 나왔어. 그런데 이제 ‘resilience’라는 단어를 보면 《복종할 자유》 내용이 떠오르네.
낭만적인 일상의 BGM: 거칠고 불규칙한 음악 속 안정과 편안함
뭔가를 집중해서 해야하는데, 음악은 듣고 싶을 때 로파이lo-fi만한 게 없지.
푸틴은 왜 저럴까? 서구가 침묵하는 이 사태의 본질
국제정치는 참 복잡해. 제대로 파악하려면 알아야 하는 것도 많고 연결시켜야 하는 것도 많아.
도구, 방법론에 대한 글들은…
Hybrid Collaboration Field Guide
요즘 대세가 된 Miro라는 협업도구 회사에서, 이른바 ‘뉴노멀’시대에 온라인/오프라인 협업을 잘 할 수 있는 방법에 대해 상세히 정리해 놨어. Miro가 가격정책은 까다롭지만 잘 만들었고, 요즘 내가 숙달하고 싶은 서비스 중 하나. 부서원들과도 종종 같이 쓰는데, 실시간 협업 기능이 아주 부드러워.
Laws of UX
UX의 규칙들을 간단명료하게 구조적으로 정리해놨어.
Museum of Endangered Sounds, KBS바다, BBC Sound Effects
팟캐스트나 영상을 만들 때 효과음, 자료화면 등으로 가져다 쓰기 좋겠다. 비용이나 저작권 걱정도 없고.
뉴스페퍼민트 글들을 한동안 못 봐서 오늘 털어봤어. 이제 번역한 글뿐만 아니라 필진 칼럼도 올라오고 있네.
그리고 트위터에서 발견한 재밌는 글, 멋진 이미지들.
유치원 선생님 밥 먹이는 스킬 대단하다.. 딸이 그러는데 아이들한테 튼튼금지 라며 골고루 먹지말라고 한단다.... 튼튼금지! 튼튼금지! 라고 하면 아이들이 안돼 튼튼해질거야! 하면서 선생님 몰래? 채소 반찬을 막 먹는다네.. 우리 딸은 오늘 생에 최초로 상추에 고기 싸먹었대.. 튼튼금지 대박이네
— 조안나🍨 (@_with_dog) March 17, 2022
— Archillect (@archillect) March 13, 2022
Miles Davis, Cannonball Adderley, John Coltrane and Bill Evans at the Bluebird, Detroit, 1958#Jazz #JazzSketches pic.twitter.com/ZAAsuFPPEB
— Jazz Sketches (@JazzSketches) March 12, 2022
— Archillect (@archillect) March 12, 2022
— Archillect (@archillect) March 11, 2022
— Archillect (@archillect) March 11, 2022
— Archillect (@archillect) March 5, 2022
— Archillect (@archillect) March 10, 2022
— Archillect (@archillect) March 5, 2022
— Archillect (@archillect) March 5, 2022
《페렐만의 신수사학: 새로운 세기의 철학과 방법론》, 미에치슬라브 마넬리(지음), 손장권·김상희(옮김), 고려대학교출판부, 2006. (pp.194-218.) 84% 읽음(+9%p)
[오시아틴스키] “그렇다면 가장 귀중하고 중요한 사회가치는 무엇입니까?”
[페렐만] 어느 사회에서나 가장 중요한 가치는 현재 결핍된 가치인 것입니다. 만약 사람들이 언론의 자유를 가지지 못했다고 느낀다면 바로 이 가치가 가장 중요한 가치가 됩니다. 만약 그들이 착취로 인해서 고통을 받고 있다면 가장 중요한 가치는 착취로부터의 해방인 것입니다. 그들에게 부족한 것이 사회적 긴장을 낳게 되는 법입니다. 긴장과 폭동의 근원을 규정하고 그리고 그것들을 극복할 방법을 규정한 보편적인 법은 아무데도 없습니다. 사람들이 기본적인 최소한의 욕구의 만족도에 대해서 불평하지 않을 때, 그 사회는 만족스러운 사회라고 간주될 수 있을 것입니다. (p.215)
이제 얼마 남지 않았다.🤭
많은 사람들이 그렇지만, 나도 음악을 좋아해.
음악 덕에 즐거움도 얻고 힘든 고비를 넘겼던 것 같아.
새삼스레 음악에 대한 사랑을 고백하자는 건 아니야.
그건 얘기할 수록 구차해지는 거니까.
장르를 좇으며 음악을 듣진 않고, ‘나한테 좋은 음악’을 찾아가며 듣는 편이야. 그러다 문득 듣던 음악만 듣는 때가 와. 난 이게 ‘정체’로 느껴져. 물론 두고두고 반복해서 듣는 음악도 있지만 말이야.
그럴 땐 나와 전혀 다른 시공간, 네트워크에 있는 사람들에게 음악을 추천 받아야 해. 수혈 받는 거지. 〈피치포크Pitchfork〉 같은 음악전문 웹진도 좋고, 〈황덕호의 Jazz Loft〉 같이 믿을만한 음악평론가의 채널도 좋고 말이야.
구독하던 음악 추천 뉴스레터가 있었는데 오늘부터 유료 구독으로 전환했어. 〈플로우 스테이트Flow State〉(번역하면 ‘몰입 상태’가 되겠군)라는 곳인데, 주말을 제외하고 매일 사람이 직접 선곡한, 일하며 들을 만한 두 시간 분량의 음악을 추천해서 보내줘. 여기 아니면 전혀 알 수 없었던 음악들을 추천해주니, 내 목적에 딱 맞는 거지. 구독료가 1개월에 5달러, 1년에는 49달러니까 비싼 가격은 아니고, 유료 구독자를 위한 믹스, 플레이리스트, 팟캐스트 등도 추가로 제공해서 돈 아깝다는 생각은 안 들어.
뉴스레터에서 추천한 음악을 바로 들을 수 있도록 거의 모든 글로벌 음악 서비스들(스포티파이, 애플뮤직, 유튜브뮤직, 아마존뮤직, 타이달 등)에 플레이리스트를 만들어서 링크를 제공해. 독자가 어떤 음악 서비스를 이용하든 불편함 없이 바로 음악을 들을 수 있는 거지. 이것도 매일 만들려면 쉽지 않을 텐데.
〈플로우 스테이트〉에서 오늘 추천한 음악은 Kalyani Roy라는 인도 시타르 연주자의 앨범인데, 내가 들어볼 생각도 못해 본 음악이지. 이렇게, 이국적이며 신비로운 시타르의 소리를 들으며, 오늘 내 뉴런은 하나 더 활기를 찾았을까.
나는, 위로가 필요할 때 좋은 파두Fado 곡 하나 추천하고 갈게.
Camané & Mário Laginha, ‘Com Que Voz(어떤 목소리로)’
《복종할 자유: 나치즘에서 건져 올린 현대 매니지먼트의 원리》, 요한 샤푸토(지음), 고선일(옮김), 빛소굴, 2022.
이 책은 다 읽었어. 한 가지 얻은 교훈은, 책을 정리할 때 절대 카드로 시작하지 말라는 것. 앞으로는, 일단 노트로 정리를 시작하고 그 중에 개념을 정리해놔야겠다 싶은 게 나오면 따로 카드에 쓸 거야. (182페이지 짜리 책인데 정리한 카드가 43장은 좀 아니지 않나…🫥)
아무튼 나는 이 책을 통해, 나치즘에 대한 역사 일부, 전후 독일 사회의 단편, 나치 친위대 출신 지식인이 현대 매니지먼트와 우리/내 삶에까지 미친 영향, 앞으로의 전망 등을 짧은 분량으로 알차게 읽을 수 있어서 정말 좋았네. 아무래도 내 현실과 연결고리가 있다보니 더 몰입해서 본 것 같아.
특히 기억할만한 내용 몇 개만 올려보면,
(드디어, 이 책의 제목이 왜 ‘복종할 자유’인지에 대한 내용이 나옴.)
전체 카드 정리한 건 역시 PDF로 올릴게.
《황금광시대: 근대 조선의 삽화와 앨범》, 일민미술관·프로파간다(엮음), 프로파간다, 2020.
일제 강점기의 조선에서 만들어진 이미지들(#263)을 보면, 마치 다른 나라에서 일어났던 일들을 보는 것 같은 생경한 느낌이 들어. 내 머리 속의 그 시대는 일본인들로부터 핍박 받고 학대 당하는 이미지가 대부분인데, 그 때의 출간물들을 보면 그런 현실만 있었던 건 아니었나 봐. 여전히 많은 사람들은 ‘일상’을 살고 있었어.
그런 생경함과 의문 때문에 일제 강점기부터 근대까지의 이미지나 대중 발간물들을 들어다보게 되네. 이 책은 2020년 일민미술관에서 열린 ‘1920 기억극장 《황금狂시대》’ 전시와 연계되어 발간됐어.
(‘서문’ 위주 카드 요약)
목차
인상에 남았던 이미지들 몇 개를 옮겨볼게.
‘황금부족증’
“… 금덩어리에 치여 죽었읍니다.”
지금으로 치면 ‘스트리트 패션’ 스케치와 같은 것이라고 해야할까?
왜 이리 익숙한 풍경? 그리고 저 “피 씨를 가진”은 피천득 작가를 가리키는 걸까?
이때도 신발, 구두 사랑은 지금과 다르지 않았나보다.
한글 신문 발행이 허용되며 쏟아져 나오기 시작한 한글 잡지들…이라고는 하지만 한자가 더 많군.
그 중에서도 우리에게 익숙한, 조선어학회에서 발행한 〈한글〉.
어딘가에서 영감을 얻은 것 같지만, 매우 강한 여성의 이미지를 표현하려던 것 같다. “직업여성특집호”
이 시기는 ‘볼수록’ 조선왕조시대보다 더 멀게 느껴진다. 아는 게 없어서 그런 것 같다.
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